Una experiencia auténtica
Buda enseñó que la razón por la que sufrimos es porque no sabemos lo que realmente somos: ignoramos nuestra verdadera naturaleza (otro nombre para la mente zen). Estamos apegados a nuestro pensamiento. Si podemos dejar de lado nuestra idea equivocada, entonces podemos volver a lo que ya éramos, nuestra naturaleza de Buda. El Sexto Patriarca se iluminó cuando escuchó solo una línea del Sutra del Diamante: “Cuando el pensamiento surja en tu mente, no te apegues a él”.
Nuestra naturaleza búdica original no es una cosa, por lo que aplicar un término a “eso” puede aumentar el problema. Las personas pueden apegarse fácilmente incluso al término que está diseñado para liberarlas. Sin embargo, tenemos que hablar de “eso” si vamos a ayudar al mundo. Buda habló mucho de este tema, de ahí vienen los sutras. Su propósito no es la explicación. Su trabajo es señalarnos hacia lo que realmente somos. Es por eso por lo que el Zen es conocido por su iconoclastia. Quiere eliminar todas las ideas, incluso una buena idea zen, para que puedas tener una experiencia auténtica.
Es por eso que lo más importante es la experiencia, estar aquí y ahora. El pasado y el futuro no existen. Sólo el ahora. Para tener una experiencia auténtica debes liberarte de quien crees que eres y regresar a lo que está pasando frente a tu nariz. Quizá haya alguien esperando ser ayudado, que necesite algo de ti.
Pero para ayudar siempre es necesario primero ayudarnos a nosotros mismo. Saber quien eres, conocerte a tí mismo.
La experiencia tiene que convertirse en aprendizaje para liberarte de la ansiedad o depresión, y para eso debes de saber de donde viene lo que sientes y cómo te encuentras a cada momento. No es suficiente con llorar, sino que es indispensable saber qué te hizo llorar. ¿Qué está vacío?¿cuál es la necesidad?¿Qué carencia está pujando por salir y que la satisfagas?
